HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。昭和２６年　大谷大学卒業。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【模写】書　武者小路実篤　愛と真心　幸福への書額　希望と愛の書　色紙　U181。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり。平成６年　遷化（せんげ）。掛軸-1402　大徳寺　牧宗宗寿　竹画賛　「無一塵」　共箱。表装は良い状態です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「七事式」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。本紙下部にシワあります。タカシ 掛軸 茶掛 福本積應和尚【採菊東籬下】自筆 宝林寺 臨済宗 大徳寺。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。有馬頼底軸「紅葉山川満」茶道具懐石鵬雲斎坐忘斎淡々斎即中斎七事式水屋道具茶箱棗。関防印は正法眼です。⬛インテリア♦特大約４９cmガラス木額入【相田みつを】♦人生の格言♦心に響く名言。軸先：木製　漆塗。キングダム 複製サイン入り色紙 集英社。　　紙本：墨書。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 立花 大亀』筆！『九天雲高鶴飛高』！紙本/共箱/紙箱付。　　箱書、落款があります。西田敏行 直筆イラスト & サイン色紙。　付属品：共箱、タトウ箱付。短冊【山名宗全、山名持豊】【　中院通純　正二位】他二 短冊掛軸一幅。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸 翠鳳 戌 雪 冬 動物 犬 松。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。茶掛 立花大亀 富士 共箱 画賛。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物　茶掛　B823。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。泰道老師　「火廼要慎」（火の用心）　箱付　茶道具　掛軸。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。京都老舗年代一点物高級油煙1.5丁型 大正昭和稀少銘墨状態良！。