HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。無限の功徳を有することをたとえていいます。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相無一物】自筆横物 円相。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。美品『天然石、芙蓉石，中国福建寿山産印石』。古硯 書道 彫刻パレットと筆付き。昭和４４年　雲澤寺副住職。ecpo ホロライブ　色紙　チェキ　星街すいせい。山縣有朋（元帥 陸軍大将）【短歌・書】紙本　掛軸。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛け軸　猿。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「竹 葉々起清風」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。金潜　大扇。株式会社大通国際様尃用 硯　3點。軸先：黒漆塗。掛け軸　「鶴　舞」。端渓硯 老坑水巌石 麻子坑　文房四宝。　　箱書、花押があります。【墨研】玄林堂◆「気叶金蘭・金殿餘香」他全12挺組 絶版◆文房四宝 書道具 古墨。青山杉雨先生愛用銅製墨池　複製。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。小野道風　継色紙　臨書　肉筆。掛軸　一行『鶴舞千年松』正眼寺　谷耕月老師　　茶掛　鵬雲斎参禅の師。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「円相 無一物」共箱 茶掛け 禅語。♦中国 端渓硯 雲龍彫り老硯 民国時代 古硯 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。萩の美人画　掛軸　Y242。美品 掛け軸 大徳寺派 福聚院 佐藤朴堂筆 鼓画賛「春酒勧賓傾」縁起物 共箱。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 a071213。書道用　高級墨　丹青堂　古松。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。掛軸 荒井秋泉『上巳雛之図 立雛』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06179。掛軸『西国三十三箇所御朱印 観音菩薩』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 r06091。